Conceito de liturgia

A palavra "liturgia", em sua origem grega, designa o serviço ou o designo de um serviço prestado em favor do povo, feito de forma pública.
Na Sagrada Escritura, assume, no Primeiro Testamento, o significado, além de serviço em favor do povo, de serviço prestado a Deus, com uma escolha de homens para a função de realizar a obra divina, no culto a Javé, feito a partir de normas regulamentadoras.
A partir do Segundo Testamento, é concebida como serviço a Deus e à Comunidade. Sendo usada no Oriente como designação específica da Celebração Eucarística. No Ocidente, começará a ser usada no século XVI e, de modo especial com a Reforma, será indicadora de celebração cúltica a Deus.
Não se pode esquecer que, sob influência do AT, a liturgia se rege por normas que a legitimam como celebração divina da Comunidade, ao mesmo tempo em que abre espaço para a vida própria de cada Comunidade perpassar o ato litúrgico. Com isso se quer dizer: criatividade litúrgica não significa fazer mudanças rituais, mas significa inserir a vida comunitária (eclesial, social, familiar...) na celebração do Mistério pascal de Jesus Cristo, para tanto é necessário conhecer profundamente o sentido dos ritos litúrgicos e a vida da Comunidade.

1Cor 11: olhando para a comunidade

São Paulo, na Primeira Carta aos Coríntios, nos coloca uma situação pontual, mas que tem repercussão no global da vida da Comunidade dos Fiéis: existem divisões, a celebração está desconectada da vida, não se sabe discernir o Corpo do Senhor.
A comunidade de Corinto estava reproduzindo em suas celebrações a estrutura social daquela cidade e daquela cultura. São Paulo repreende a Comunidade: os cristãos não devem pautar-se pelos valores sociais, mas pelo Evangelho.
A celebração eucarística deve transformar a vida dos fiéis. Ela deve conectar-se com o cotidiano, não para simplesmente trazer o cotidiano para dentro da celebração, mas para iluminá-lo à luz da Palavra de Deus, à luz da prática do Evangelho, transformando o que não está de acordo com os ensinamentos de Jesus de Nazaré.
Discernir o Corpo do Senhor, não significa simplesmente ter consciência de que a Eucaristia é o Corpo e o Sangue do Senhor, mas é saber-se pertencente a um Corpo, cuja Cabeça é o Cristo, e portanto, se um membro sofre todo corpo sofre. Não há espaço na comunidade para diferenças tão gritantes (enquanto uns ficam bêbados outros passam fome). Discernir o Corpo do Senhor é levar para o cotidiano um modo de vida cristão. Transformar as realidades com os critérios do Evangelho.

Iniciando a caminhada

Começo, aqui, um caminho de estudo, reflexão e aprofundamento sobre a Sagrada Liturgia da Igreja Católica Apostólica Romana, a partir da Sacrosantum Concilium, documento do Concílio Vaticano II, e de outros documentos e literaturas. Também me coloco em diálogo com outras tradições cristãs.
Partilho o que estudo, reflito e aprofundo, bem como outros textos e materiais que encontrarei.
"Divino Espírito Santo, iluminai-me"!